Бхагавад-Гита 13.25-26

дхйаненатмани пашйанти, кечид атманам атмана
анйе санкхйена йогена, карма-йогена чапаре
анйе тв евам аджанантах, шрутванйебхйа упасате
те ’пи чатитарантй ева, мритйум шрути-парайанах

Одни постигают Параматму внутри себя посредством медитации, другие - совершенствуя знание, а еще третьи - работая без стремления к плодам своей деятельности. Есть и такие, которые, хотя и не сведущи в духовном знании, начинают поклоняться Всевышнему Господу, услышав о Нем от других. Вследствие своей склонности прислушиваться к авторитетам, они также выходят за круг рождения и смерти. (пер. Бхактиведанты Свами)

В этом стихе перечислены 4 категории людей, которые достигают видения Параматмы различными методами, сообразно своим природным склонностям. Интересно, что эти 4 категории хорошо соотносятся с типологией К.Г. Юнга, которая в одном из современных вариантов известна как соционика. В Гите во многих местах перечисляются именно варианты классификации людей (типов поведения, умонасторения и т.д.) где число характерных типов - четыре. Можно вспомнить, к примеру, те же 4 варны. Базовых психических функций у Юнга также четыре, и такое совпадение - не случайно.

( Читать дальше... )

Лазерная ПВО положила глаз на летающую взрывчатку

Карманный лазер бьёт опасным лучом на 193 километра

Типо это было в честь и по поводу сегодняшнего праздника.

Часть 2: Идеи восточной философии и современная физика.

Общие принципы сопоставления

Еще создатели квантовой механики Н. Бор и В. Гейзенберг обратили внимание на идейное сходство восточного мировоззрения с философскими основаниями квантовой теории. Так, Бор писал, что в связи с созданием квантовой теории "следует обратиться к тем эпистемологическим проблемам, с которыми сталкивались такие мыслители, как Будда и Лао-Цзы, при своих попытках гармонизировать наше положение актеров и зрителей в великой драме существующего". Согласно Гейзенбергу, существует "определенная связь между философскими идеями в традиции Дальнего Востока и философской основой квантовой теории". ( Читать дальше... )

Часть 1: Перспективы концептуальной революции в физике

Наука! Ты дитя Седых Времен!
Меняя все вниманьем глаз прозрачных,
Зачем тревожишь ты поэта сон,
О коршун! Крылья чьи - взмах истин мрачных!
   Эдгар Аллан По (пер. В. Брюсова)

Введение

Один из основателей квантовой физики, Вернер Гейзенберг писал. что должно быть истинно то универсальное утверждение, согласно которому, за все время размышлений человека о мире, события, имевшие наиболее глубоко идущие последствия, часто происходили в моменты взаимодействия двух различных систем мышления. Последние могли принадлежать к совершенно различным эпохам, религиозным и культурным традициям и областям знания; поэтому, если они действительно взаимодействовали, то есть имели столько общего, что стало возможным их подлинное взаимодействие, от этого можно было ожидать новых и интересных событий. ( Читать дальше... )

В 1921 году Карл Густав Юнг, долгое время работавший с основателем психоанализа З. Фрейдом, издал книгу "Психологические типы" [1], в которой обосновал необходимость для изучения сознания и подсознания человека, учета его психологического типа. Идеи Юнга, как это часто случается с гениальными идеями, опередили свое время. Лишь более чем через 50 лет в этом направлении был сделан следующий серьезный шаг литовской исследовательницей Аушрой Аугустинавичьюте, которая обосновала различие между Юнговскими типами наличием различных типов информации, названных аспектами, и неодинаковым восприятием одного и того же аспекта разными людьми. Также, на основании разработанных моделей психики ею была создана теория интертипных отношений, что в конечном счете вылилось в создание новой науки, названной "соционика" [2, 3].

( Читать дальше... )